Отмечается 15 февраля
Среди лютой зимы вдруг как напоминание о скором приходе весны празднуется Сретение - праздник христианский, теплый, добрый.
Сретение всегда отмечается в этот день, так как связано с Рождеством Христовым, о чем гласит Евангелие от Луки. На сороковой день, как было принято по иудейским правилам, Дева Мария вместе с Иосифом принесли младенца Иисуса в храм. Там повстречался им старый седой праведник Симеон, который почувствовал, что это необыкновенный ребенок, более того - тот, кого он ждал. Несмотря на праведность, однажды Симеон высказал свое сомнение в том, что Спаситель родится от земной женщины. Тогда Дух Святой пообещал ему встречу с новорожденным Спасителем, и только после этого праведник уйдет на покой. И вот этот день наступил. Исполненный блаженства и радости, Симеон взял на руки крошечного Христа и сказал пророческие слова о величии Спасителя. А затем, обращаясь к Марии, изрек: «Тебе же самой душу пройдет оружие».
К 15 февраля у крестьян всегда было особое отношение, они внимательно присматривались к погоде. Кто кого победит: зима весну, или весна все же одержит верх над зимой? Их наблюдения стали приметами, которые существуют до нашего времени. Например, ясная и тихая погода на Сретение предсказывала хороший урожай. Ветер считался плохим признаком. Оттепель – к поздней осени. Говорили, что если на Сретение петушок напьется из лужи, жди стужи.
В церкви святили воду и свечки, которые называли в Украине «громичними». Там же их зажигали и несли домой. Потом эти свечи хранили весь год или вплетали их в дидухи. Такие свечи, по представлениям народа, имели исключительную силу: они охраняли дом от бури, ливня, смерча, ниву – от града или засухи, а членов семьи - от «злого глаза» и болезней. Когда приходили из церкви, зажигали «громичную» свечу, «щоб весняна повінь не пошкодила посіви і щоби мороз дерева не побив». От названия свечки и сам праздник Сретение назывался еще Громица.
В течение года свечу зажигали еще и в других случаях: когда над домом бушует страшная непогода, когда при родах возникали трудности, если в селе случался пожар или какой-то другой природный катаклизм, а также если у человека начинался приступ эпилепсии. Зажигали такую сретенскую свечу и в доме, где лежал покойник, чтобы он мог спокойно перейти в иной мир.
Был и еще один интересный обычай. Обламывали с крыш сосульки, растапливали их, и талую воду добавляли в обычную питьевую. При этом верили,что такая вода обладает целительными свойствами и лечит от всех напастей. В частности, затягивает раны и помогает при всех внутренних болезнях. Спасает от «злого глаза», от ведьмы и наговоров. Ею кропили воинов перед боем и чумаков перед походом. Конечно, не обходились без этой воды и пасечники - они обязательно кропили ею все ульи в начале сезона. А хозяева – весь домашний скот во время первого выгона их на пастбища.
Начало праздника восходит к глубокой древности. Он был известен уже в IV веке. Существует версия, что, устанавливая этот праздник, церковь хотела уничтожить языческие корни празднований, которые выпадали на этот период февраля. Но вот в конце 541 года в Константинополе и его окрестностях появилась массовая моровая язва, продолжавшаяся три месяца. Тогда было совершено всенародное торжественное моление об избавлении от зол и болезни. Бедствие прекратилось. В благодарность и был установлен праздник.
Людмила ПАШУК
