Катакомбы для батюшек
04.12.2017. Рубрика: Родной край
DSCN2412

Окончание. Начало в номере от 21 ноября Итак, в один из спусков (как оказалось, последний) в катакомбы, тянущиеся от Преображенского собора, ребята из близлежащих домов, по словам бизнесмена Николая, забрались дальше всего. Было это летом в конце 70-х годов минувшего века. Свой путь они освещали фонариками, с любопытством разглядывали вделанные в стену кольца для факелов, прорези уходящих вбок лазов. Они шли все дальше и дальше, пока возле одной из стен не обнаружили темный от времени скелет, скорчившийся в эмбриональной позе. Рядом валялся большой ...

Читать далее »
Катакомбы для батюшек
28.11.2017. Рубрика: Родной край
DSCN2407

Продолжение. Начало в номере от 21 ноября В 60-70-е годы ХХ века в Преображенском соборе размещался склад обувного объединения. А часть подземных ходов под ним использовалась в качестве бомбоубежища (которое еще называли «щели») и фильмохранилища. Старые фильмы хранились недалеко от входа, в железных кассетах, и занимали, по словам очевидцев, два помещения. За ними шли отсеки, отведенные для занятий по гражданской обороне для расположенных на площади организаций. Ширина хода была небольшой, а от стен отходило несколько рукавов. В них размещались ...

Читать далее »
Катакомбы для батюшек
20.11.2017. Рубрика: Родной край
2

Когда я со своей коллегой, а также диггером, найденным через Интернет, и местным историком искала способ попасть в подземные туннели, проложенные по указу Потемкина внутри Соборной горы, то столкнулась с массой любопытных моментов. Первый момент крылся в упорном замалчивании факта реального существования днепровских катакомб. Туннели упорно считались легендой, несмотря на свидетельства самого Дмитрия Яворницкого, а до него - жены регента архиерейского хора Александры Молчановой, при обвале земли своими глазами видевших начало уходящего ...

Читать далее »
Легенда о Германарихе и Алларихе, или Король Артур в Приднепровье
13.11.2017. Рубрика: Родной край
Arbo

Петер Арбо на своей картине «Готский вождь вызывает гуннов на бой» (1886) изобразил последний бой Германариха в Приднепровье В 2012 году наш земляк Андрей Карнаух малым тиражом издал в Днепре книгу «Готская история как источник легенды о короле Артуре», объемом в 43 страницы. В этой книжице краевед привел и, главное, обосновал интересную версию о том, что корни легенды о короле Артуре лежат на территории Украины. Что сам Артур – это романизированный германский король Германарих, завоевавший в IV столетии массу племен, в том числе славянских. Прообразом ...

Читать далее »
Дух Павлика
06.11.2017. Рубрика: Родной край
заводское кладбище

Своим превращением из маленького села в крупный город Каменское во многом обязано польскому дворянину и крупному промышленнику Российской империи Игнатию (Игнацио) Игнатьевичу Ясюковичу. Он, в частности, был строителем и директором Днепровского завода, основателем костела и «автором» самого вида Верхней колонии города, предназначенной для состоятельных людей. В Нижней колонии селились заводчане, ремесленники и прочий бедный люд. А в Верхней стояли респектабельные дома зажиточных горожан: банкиров, купцов, помещиков, промышленников. Сам ...

Читать далее »
Клад острова Стрельчий
30.10.2017. Рубрика: Родной край
Стрельчий остров

И еще одна история о местных сокровищах. На правом берегу Днепра, чуть ниже порога «Лохана», ушедшего под воду после запуска плотины, и недалеко от села Волосское, что на реке Суре, расположен каменистый островок под названием «Стрельча скала». Он небольшой, но довольно высокий и очень живописный. Французский инженер Гийом Левассёр де Боплан в «Описании Украины» XVII века писал о нём так: «На протяжении от первого порога и до последнего я заметил только два острова, которых не затапливает вода. Первый стоит между третьим и четвертым порогами и зовется ...

Читать далее »
Замогильные клады
23.10.2017. Рубрика: Родной край
Заплавка1

Лучше всего клады ищутся на Ивана Купалу (7 июля), Пасху, в праздник апостола Симеона Зилота (23 мая) или же в ночь Хэллоуина (1 ноября) – день мертвых в мифологии северо-западных стран. А поскольку последний день близок, то в самый раз упомянуть еще несколько легенд о зарытых в нашей области кладах. Один из них – это так называемая Пилипчина могила возле села Котовка Магдалиновского района Днепропетровской области, где располагалась Орельская паланка Запорожской Сечи (саму Котовку основал запорожец Василий Кот в конце XVIII века). Свое название могила ...

Читать далее »
Тело Иисуса
09.10.2017. Рубрика: Родной край
костел

В Каменском на улице Коваленко стоит умопомрачительной красоты католический костел Святого Николая, сложенный из желтого киевского кирпича. Возведен он был в 1897 году по решению директора Днепровского завода, польского дворянина Игнатия Ясюковича. Архитектор Мариан Хорманский разработал проект в неоготическом стиле, создав настоящее чудо архитектуры, равного которому в те годы не было далеко вокруг. Дальнейшая же судьба этого чуда ошеломляюща и трагична. Когда власть перешла в руки Советов, костёл, естественно, закрыли. Произошло это 12 декабря ...

Читать далее »
Тайна чёрного монаха
02.10.2017. Рубрика: Родной край
20170814_143334

Посреди Соленого лимана, раскинувшегося между сёлами Новотроицким и Знаменовкой, находится остров. Когда озеро высыхает, добраться к нему можно по суше, в каковую превращается частично отвердевшее дно. На этом острове, на насыпанном глинистом холмике стоит большой деревянный крест, покрашенный в синий цвет (цвет неба). А рядом с ним в камышах бьет источник минеральной воды, к которому регулярно ходят местные жители и санаторники. К кресту прикреплена икона Божьей матери, часто украшенная полевыми цветами. Согласно легенде, под крестом, стоящим ...

Читать далее »
Загадки мертвого озера
25.09.2017. Рубрика: Родной край
20170814_143028

Окончание.Начало в номере от 19 сентября. По поводу происхождения новотроицкого Соленого лимана с его уникальными свойствами, помимо уфологической и тектонической, существуют и другие легенды. И гласят они следующее. Согласно одной из них, в давние времена никакого озера в равнинной местности, примыкающей к восточной кромке Самарского леса, не было. На его месте располагался цветущий луг, на котором девушки ближайших сёл и хуторов водили хороводы, а волхвы в определенные дни проводили различные ритуалы, приносили в жертву домашних животных, ...

Читать далее »