В сети приходилось наблюдать множество трактовок понятия «Ватник». Одни представляют восторженные эпитеты поклонников образа, другие же — крайне негативную реакцию публики, которая, собственно говоря, «Ватниками» и называется. Патриотическая общественность России бывает крайне обижена своим сравнением с «Ватником». Они расценивают это как оскорбление, не соответствующую реальность, русофобию, антироссийскую пропаганду и вообще богохульство.
Впрочем, такая болезненная реакция российских адептов официозного ура-патриотизма говорит лишь о том, что черты и качества, вложенные в образ «Ватника» как раз таки присущи данной аудитории. Аудитории, все более погружающейся в темные глубины государственного шовинистического «патриотизма», к тому самому дну, где над человеческой личностью возвышается монстр диктатуры,в то время как гражданское общество отсутствует, подчинившись желаниям узкого круга людей у властной кормушки.
Кто же такой Ватник? Оскорбление ли это для этнического русского или гражданина России? Однозначно нет. Ватник — это диагноз для большинства современных россиян, моих соотечественников. Это болезненный комплекс неполноценности гражданина, пережившего травму краха его «великой» Родины — СССР и компенсирующего свои обиды за счет беспочвенного имперского реваншизма. Он глубоко возмущен недостойным (исключительно по его и кремлевской пропаганды мнениям) отношением окружающих стран мира к нему, оплоту и образцу духовности, справедливости, чести, законности, морали и прочих лучших качеств, присущих Ватнику-России.
«Патриотизм» Ватника государственный, по сути. Он любит Родину, опосредованную через жесткую государственную власть, проводящую популистскую политику, в которой пропаганда Кремля апеллирует к самым простейшим, примитивным чувствам, самыми очевидными и лежащими на поверхности стереотипными фактами. Ватник ненавидит Запад, который только спит и мечтает, как же посильней насолить России; ненавидит либералов, потому что они развалили Россию в 90-е; ненавидит гомосексуалистов, потому что они в парках целуются и могут заразить детей гомосексуализмом, что Богу не угодно; ненавидит гражданские свободы, потому что они ведут к появлению инакомыслия (спонсируемого Западом, который, как мы помним, очень не любит матушку Россию) и прочих извращений, не укладывающихся в консервативные, зашоренные, шаблонные представления Ватника об окружающем мире. Ватник — продукт государственной пропаганды, взращенный годами лжи и цензуры, более не способный к критическому мышлению и объективному, взвешенному взгляду на события и процессы в стране и мире.
Ватник очень нужен кремлевским старцам, как тип гражданской самоидентификации. Он является идеальным исполнителем воли Кремля: готов исправно терпеть лишения, платить повышенные налоги и сборы, молчаливо соглашаться с коррупцией в высших эшелонах власти, ненавидеть по указу, стоять на страже властных кланов Путина. И всё это ради эфемерного чувства «величия» России и откровенно жалких потугов в противостоянии Западу.
Ватник появился не случайно. Он возник в 2011 году как некий собирательный образ, объединивший в себе различные виды государственного ура-«патриотизма», левого, центристского и правого характера. Почему символом слепого «патриотизма» стала именно эта верхняя одежда? Народные массы, обиженные столь неказистым сравнением, конечно же предположили, что дело в дедовских солдатских ватниках, в которых «они били фашистов». Ко всему попутно со страниц СМИ нужно было обязательно обвинить любителей персонажа в продажности Западу и работе на западные спецслужбы. На самом деле, при создании образа мне хотелось прежде всего обратить внимание на заключенных ГУЛаг и их охранников, одинаково носящих эту стеганую куртку. Только представители первой категории носили рваную и грязную, как и в современном российском обществе.
Известный публицист и популяризатор термина «совок» Александр Генис в своей статье, проводя параллели между «совками» и «Ватниками», отметил: «В метафорическом ватнике важен не фасон, а материал. Вата тут не только на спине, а и в ушах, ибо ватники слышат только себя и, что еще хуже, себе же верят». Что совершенно верно объясняет сущность данных персонажей. Может быть нарисованный языком иронии и сарказма, метафор и гротеска, отображающий современный российский «патриотизм», карикатурный персонаж заставит кого-то из Ватников обратить внимание на то, как глупо и нелепо выглядят они со стороны и услышать не только себя?
Могу ли я осуждать и высмеивать своих патриотически настроенных сограждан? Я — бывший «нашист», участвовавший в 2006-2008 годах в раздувании этой патриотической истерии и угара путинского шовинизма. На Селигере нас готовили к информационному противодействию оппонентам действующего режима, попутно «обрабатывая» пропагандистскими фильмами о величии России, которая находится в окружении врагов в лице Запада. Но главное — враги внутри российского общества. Фашисты, инакомыслящие, либералы — предатели России. Десятки тысяч молодых людей в едином патриотическом порыве, символика, возвышенные речи со сцены — Селигер готовил верных хунвейбинов путинизма. Конечно же, верхушка этого молодежного движения получала хорошие деньги за свою «любовь», не забывая щедро оплачивать всю свою работающую вертикаль оболванивания. В 2008 году я покинул кремлевские ряды, отработав на выборах за Союз Правых Сил вместо Единой России. Чтобы осознать важность гражданских свобод и одиозность государственной машины по промывке мозгов, нужно побывать внутри и быть ее частью.
Сейчас в России нет нужды в подобных дорогих массовках; российские телеканалы с успехом довели до нужной лапотно-патриотической кондиции своих зрителей-Ватников. Бывшие «нашисты» курируют различные кремлевские проекты и активно теперь отрабатывают свою зарплату в сети, координируя армию платных блоггеров и комментаторов. Ватник, опьяненный сказками о «вставшей с колен России», заряженный ненавистью к каждому, кто посмеет не согласиться с пропагандистскими шаблонами Кремля и впитывающий любую, самую абсурдную ерунду, стал основным и самым многочисленным представителем общества в России.
Однако хочу отметить, что любое одурманивание проходит. Болезненно, с головокружением и рвотой, но ватные стереотипы рано или поздно исчезнут, подобно коммунистической лжи. Надеюсь, что и Ватник, как некий маркер российского гражданина, останется в прошлом, не бросая тени на новое гражданское общество России.
Антон ЧАДСКИЙ, КАШИН
Метки: вата, Гибель России