У Дніпропетровському національному історичному музеї під час огляду виставки, присвяченої Дмитру Яворницькому, можна побачити цікаву різьблену дерев’яну конструкцію – столик. Це частина вівтаря — церковний аналой, який використовується в православному богослужінні для розміщення священних предметів, таких як, наприклад, євангеліє.
Саме цей аналой - яскрава пам’ятка козацького бароко, що датується першою половиною XVIII століття.
Ось що розповів про цей експонат історик Антон Кістол.
Його унікальність в тому, що він походить із Соборної Покровської церкви Нової Січі — останньої твердині запорожців, знищеної за наказом Катерини II у 1775 році.
Припускають, що за ним молився й останній кошовий отаман Петро Калнишевський, якого згодом цариця заслала до Соловецького монастиря.
Дмитро Яворницький знайшов цей аналой у новій кам’яній церкві у селі Покровське (сьогодні у Нікопольському районі на Дніпропетровщині), яке постало на місці колишньої Січі. Чимало запорозьких цінностей, скарбів та книг було врятовано місцевими мешканцям зі старої дерев’яної церкви й перенесено до новозбудованого храму.
На вмонтованій іконі зображена Богородиця з покровом, під яким вона тримає архієреїв та ченців. На думку Яворницького, зліва на ній зображені цар Іоанн V та цариця Софія. Також з лівого краю можна побачити двох запорожців. За бароковою традицією, на іконах та церковних розписах було прийнято зображати ктиторів — фундаторів та меценатів храмів та монастирів. Імена цих козаків залишилися невідомими історії, однак безсумнівно, що вони були людьми, які надавали січовій церкві великі пожертви.
Про цей експонат Дмитро Яворницький написав у другому томі своєї праці «Запорожжя в залишках старовини і оповіданнях народу» (1888). У 1905 році аналой увійшов до зібрання нашого музею разом із іншими цінностями, зібраними дослідником під час численних експедицій.
Метки: история